( 134 ) الأصل : ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية . * * * الشرح : هذا حق ، لان من لم يوقن بالخلف ويتخوف الفقر يضن بالعطية ، ويعلم أنه إذا أعطى ثم أعطى استنفد ماله ، واحتاج إلى الناس لانقطاع مادته ، وأما من يوقن بالخلف ، فإنه يعلم أن الجود شرف لصاحبه ، وأن الجواد ممدوح عند الناس ، فقد وجد الداعي إلى السماح - ولا صارف له - عنه لأنه يعلم أن مادته دائمة غير منقطعة ، فالصارف الذي يخافه من قدمناه ذكره مفقود في حقه ، فلا جرم أنه يجود بالعطية !